Cas de Jean de Dieu : qu'en dit la science ?

Il était une fois Jane Doe et John of God : Guidés par le mystère du meurtre de la jeune Jane Doe, qui était enceinte, Blake Langermann et sa femme Lynn décident de suivre ses traces, mais leurs plans échouent lorsqu'ils sont victimes d'un accident d'hélicoptère. Au réveil, ils sont pris en otage au milieu d'un complot digne d'un film d'horreur : Lynn est kidnappée par des radicaux de Temple Gate, menés par un dénommé « Papa » Sullivan Knoth, qui, parmi de nombreuses pratiques radicales, prêche l'abus des croyants. comme l'un des fils de sa foi. Ce que nous avons entre les mains n'est rien de plus que l'intrigue du jeu d'horreur Outlast 2, mais cela pourrait très bien être une intrigue réelle. Et c'est effectivement le cas.

De nombreux parallèles relient la ville fictive d'Outlast 2 à Abadiânia, une ville de pas plus de 16 117 habitants à l'intérieur de Goiás, à XNUMX kilomètres de Brasília, qui vit et respire du tourisme généré par son propre thaumaturge. La série d'accusations d'abus sexuels contre la figure de João de Deus n'est que la pointe de l'iceberg, qui pendant des années d'activité en tant que chirurgien spirituel a conquis les adeptes du monde entier et laissé les spécialistes incrédules face à ses soi-disant miracles.

Jean de Dieu : le scandale

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Le mois dernier, le médium João de Deus a vu son nom lié à plus de 500 cas d'abus sexuels. Vos victimes ? Fidèle et sa propre fille. Les dénonciations sont une accumulation d'exactions pratiquées en plus de près de soixante ans d'activité. On pense que John a traité plus de 9 millions de personnes à cette époque.

Né en 1942, João Teixeira de Faria est un agriculteur catholique semi-analphabète, père de 11 enfants de différentes femmes. Depuis 1976, le conservateur brésilien a assisté des centaines de personnes les mercredis, jeudis et vendredis à la Casa de Dom Inácio de Loyola, pratiquant des interventions appelées chirurgies spirituelles. 

Prétendant être possédés par des esprits qui ont le don de guérir, il y aurait plus de 30 entités qui opèrent par leurs mains, dont Ignace de Loyola lui-même, le saint du XIVe siècle qui donne son nom à la maison. C'est une scène courante de rencontrer João effectuant une série d'interventions à la Maison de Loyola, des incisions faites avec des couteaux et des scalpels sans asepsie, appelées visibles. Ce ne sont cependant que pour les cas extrêmes. La plupart des interventions chirurgicales sont effectuées sans couper la peau. 

Pour vous donner une idée, l'œuvre de 'Jean de Dieu' transporte plus d'un millier de personnes par jour à Abadiânia, dont 80% d'étrangers et une trentaine d'hôtels opèrent dans la ville de 30 mille habitants. En plus de travailler à la Casa Dom Inácio, le médium voyage chaque année aux États-Unis, en Autriche et en Suisse pour atteindre une renommée internationale. Son nom et son travail sont apparus sur un certain nombre de programmes européens et sur Oprah Winfrey, qui a été impressionnée par le travail du médium sur l'enregistrement de son émission. L'une des séances a conduit le présentateur à s'évanouir.

"Je suis allé au Brésil prêt à douter de ce que mes yeux ont vu", a déclaré Oprah à l'époque. « Mais le corps ne ment pas. Lorsque João de Deus est entré dans la pièce et a effectué sa première opération, sur une femme, il m'a appelé plus près. Il a fait une incision longue d'un pouce dans sa poitrine. J'ai pensé 'Oui, c'est vraiment un couteau et oui, c'est du sang qui coule sur ton pantalon blanc'. Comment cela peut-il arriver sans anesthésie, sans même qu'elle ne batte un cil ? »

Au cours de sa longue carrière, un seul décès a été enregistré. L'Autrichienne Martha Raucher est décédée d'une crise cardiaque en fin d'après-midi en février 2012 à la Casa Dom Inácio. L'apprenti de Chico Xavier n'était pas sur les lieux à ce moment-là, et l'Autrichien n'avait pas subi d'intervention chirurgicale avec des coupures. Le parquet a décidé de classer sans suite les poursuites contre le chirurgien spirituel faute de preuves. Il n'y a actuellement aucune enquête en cours. Du moins à cet égard. Les abus auraient eu lieu au même endroit où les victimes pensaient qu'elles cherchaient à soigner leurs cicatrices physiques et émotionnelles.

De Deus n'est pas le premier ou le dernier gourou spirituel qui a ou aura son nom lié à des scandales de ce genre. Jim Jones, le siège de Waco, Charles Manson, le réseau pédophile de l'Église catholique à Chicago (qui a donné naissance au film Spotlight) et, au Brésil, le cas du dessinateur Glauco sont des exemples extrêmes que la spiritualité est, malheureusement, une forme de manipulation et qui peut fournir suffisamment d'outils pour promouvoir des tragédies. La psychologie explique cela le mieux.

Il y a beaucoup dans la figure de João qui est capable de mobiliser les masses : sa taille physique, des arguments cohérents alimentés par une subtilité qui séduit, son altruisme (il est bon de rappeler qu'en plus d'autres travaux bénévoles, la passiflore est gratuite) et , en général, la conscience de savoir exactement ce que vous faites.

D'autres figures similaires sont apparues et, avec les mêmes artifices, ont pu déplacer des millions. A titre d'exemple, la figure même du Christ a ces caractéristiques : prise en charge des plus nécessiteux, bonté débordante et sainteté pure et simple.

Même son nom est pensif : de Dieu. Il est le mariage parfait entre la foi chrétienne, l'idée de pénitence et d'excommunication des péchés, alliée à la certitude que la mort est éphémère. Et il fait encore plus : il vend l'idée que ses actions et celles de ses partisans sont dictées par une force extracorporelle, dont ils n'ont aucune responsabilité.

Généralement, ceux qui recherchent un chirurgien spirituel ont déjà été abandonnés par la médecine ou subissent des traitements infructueux depuis des années. Le médium ne promet de guérison à personne, mais les rapports sur ses miracles prolifèrent. Ce qui amène les fidèles à Abadiânia, c'est la promesse, et bien sûr, le bouche à oreille. L'un de ses succès les plus célèbres est celui de l'actrice Shirley MacLaine, chargée de répandre le nom du médium à l'étranger, qui affirme avoir été guérie d'un cancer de l'abdomen grâce à son aide. C'est la croyance au miracle qui permet à des personnages comme João de Deus d'abuser du pouvoir qui leur a été consacré.

Une terre de traditions

Le Brésil a une relation très étroite avec la spiritualité. Avec les Philippines, le pays est le berceau des chirurgies spirituelles. Cette tradition est l'objet d'étude de l'anthropologue américain Sidney Greenfield, qui identifie au Brésil une naturalité très organique pour maintenir en vie les anciennes croyances mystiques au surnaturel, même avec l'indéniable avancée de la médecine au siècle dernier.

Ça n'a pas toujours été comme ça. Avant João de Deus, il y avait José Pedro de Freitas, connu simplement sous le nom de Zé Arigó, né à l'intérieur du Minas Gerais et qui a été condamné à deux reprises pour avoir exercé illégalement la médecine.

La première condamnation, en 1958, Arigó a reçu une grâce (pardon pour un crime) du président de l'époque, Juscelino Kubitschek, dont la propre fille avait été soignée par le médium, qui a canalisé l'esprit d'un certain Dr. Fritz, un prétendu médecin allemand tué en 1918.

Lors de la deuxième condamnation, cependant, en 1964, le médium a également reçu une autre grâce, mais il l'a refusée car il ne voulait pas être gracié pour un crime qu'il n'avait pas commis.

Les rendez-vous d'Arigó au Centre spirite Jesus Nazareno ont commencé à 7 heures précises du matin – dans l'après-midi, le médium s'est présenté à l'INSS à proximité. Canalisant l'esprit de Fritz, le mineur a pris un accent allemand. Il a traité environ 200 personnes à midi, chaque jour avec une brutalité inhabituelle.

Comme João de Deus, il les a organisés en rangées, a effectué les opérations en quelques secondes, avec des incisions rapides, sans avoir besoin d'analgésiques, et a renvoyé les cas qu'il a déclaré incurables. Les cas les plus graves ont demandé une nouvelle visite.

Lorsqu'il n'opérait pas, il posait des diagnostics précis sans même examiner le patient. Il a rédigé de longues ordonnances de médicaments, dont beaucoup étaient nouvellement libérés et étrangers, sans les interroger sur leurs antécédents médicaux. Il ne facturait pas les rendez-vous, les chirurgies ou les ordonnances. L'habitude est proche des actions de João, qui est connu pour ses œuvres caritatives.

En deux décennies, on estime qu'Arigo a soigné environ 2 millions de personnes, sans qu'aucun patient n'ait porté plainte contre lui. Les deux condamnations pour guérison par la foi découlaient de plaintes de la profession médicale. Il meurt en 1971 dans un accident de voiture. La Maison de Dom Inácio de Loyola a été inaugurée en 1976 à Abadiânia. 

La science derrière John

Le succès de João n'est pas passé inaperçu aux yeux de la science, l'Université fédérale de Juiz de Fora a décidé d'enquêter pour savoir si les opérations de João de Deus n'étaient pas des fraudes. Le psychiatre Alexander Moreira-Almeida, directeur du Centre de recherche sur la spiritualité et la santé de l'UFJF, a enquêté sur 30 opérations effectuées par le médium. Dans six d'entre eux, il a décidé de prélever des tissus extraits et de les analyser en laboratoire.

Tous étaient compatibles avec les régions du corps opérées. Cependant, un seul des tissus analysés présentait des anomalies, les autres étaient sains – ce qui a fait douter de la nécessité réelle d'opérations visibles. Suivis, les patients ne présentaient aucun signe d'infection ou de douleur.

L'anthropologue américain Sidney Greenfield est allé encore plus loin dans l'enquête sur les chirurgies controversées. Greenfield est venu au Brésil dans les années 90 et a filmé des dizaines d'opérations du nord au sud du Brésil. Il a identifié une réaction collective très curieuse : chaque fois que les médiums manient le scalpel, ceux qui les entourent semblent être en transe. Hypnotisé.

À la Casa Dom Inácio de Loyola, vous devez vous habiller en blanc et ne jamais croiser les bras. Sur les murs et sur de petits autels, des saints et des pierres sont éparpillés dans la salle, tandis que 150 personnes prient en silence. Il y a un cadre propice à la méditation. Il y avait une réponse possible à la deuxième question qui intrigue la science : comment des opérations pratiquées par des chirurgiens sans diplôme et étrangers à l'hygiène ne provoquent-elles pas de douleur ou d'infection ?

Intrigué, Greenfield a montré les enregistrements à des spécialistes qui sont arrivés à la conclusion suivante : l'esprit est naturellement susceptible d'entrer en transe dans un cycle qui se produit toutes les heures et demie ou deux heures, devenant plus concentré et ouvert aux paroles du médium.

La plupart des rituels religieux durent plus d'une heure et peuvent impliquer des prières, des danses, des chants, de la méditation, des témoignages et des traitements spirituels, y compris des chirurgies controversées avec coupures. Les mots, les pensées et les émotions, et surtout le temps, déclenchent la libération d'hormones qui finissent par amplifier notre immunité.

Le climat propice aux états altérés de conscience, combiné à la croyance en la guérison et aux changements hormonaux résultant de la relaxation et capables de booster l'immunité, est l'une des hypothèses pour expliquer pourquoi une chirurgie spirituelle avec coupure ne provoque pas de douleur et peut, de manière surprenante, apporter des avantages. La médecine elle-même recueille des cas similaires dans lesquels le corps favorise sa propre guérison : c'est ce qu'on appelle la rémission spontanée.

 En 1966, les docteurs Tilden Everson et Warren Cole sont arrivés à la conclusion qu'elle survenait une fois sur 100 1993 cas. Le livre Spontaneous Remission (« Rémission spontanée », sans traduction en portugais), de 3,5, a documenté XNUMX XNUMX références à la guérison spontanée non seulement du cancer mais aussi d'autres maladies graves.

Des éléments tels que la croyance en la guérison, la perte de confiance dans la médecine et l'ardeur religieuse provoquée par les séances sont des éléments séducteurs qui favorisent le bien-être général. Rien de tout cela, cependant, ne justifie les horreurs dont a été témoin Abadiânia. L'affaire João de Deus n'est qu'un chapitre d'une religion qui grandit et gagne des adeptes dans le monde entier.

Spiritisme : une chronologie

C'est un fait que depuis l'Antiquité, l'être humain a toujours eu une relation très étroite avec la spiritualité. Et cela n'a pas toujours été vu avec de bons yeux. 

L'humanité a essayé de communier avec les morts depuis les temps anciens. Dans Lévitique, le Dieu de l'Ancien Testament a activement interdit aux gens de rechercher des médiums. Parler avec les morts n'a jamais été un signe de bon augure. Les sorcières ont été brûlées pendant l'Inquisition. La religion des peuples africains a toujours été vue d'un mauvais œil au Brésil, depuis l'époque de l'esclavage. 

Cet intérêt a atteint son apogée au XIXe siècle, une époque où la religion et la rationalité étaient en désaccord comme jamais auparavant. À une époque de découvertes scientifiques sans précédent, certains croyants ont commencé à chercher des preuves de leurs croyances.

L'union de ce choc des croyances est venue de deux sœurs américaines, Kate, 11 ans, et Margaret Fox, 14 ans. Exactement le 31 mars 1848, les filles ont annoncé qu'elles prendraient contact avec le monde des esprits. Au grand étonnement de ses parents, ils avaient une réponse. Cette nuit-là, les sœurs Fox ont parlé avec un fantôme qui hantait leur maison située dans le nord de l'État de New York.

La communication? En utilisant un code simple, un robinet pour oui, deux robinets pour non. Familier, n'est-ce pas ? C'est que, dès lors, la découverte des sœurs est devenue un phénomène. La nouvelle s'est répandue et bientôt les filles ont démontré leurs compétences à 400 résidents de l'hôtel de ville.

En quelques mois, une nouvelle religion a émergé – le spiritisme – une religion qui mélange la croyance catholique avec des valeurs libérales et anticonformistes, le tout édulcoré par des conversations avec ceux qui ne sont plus présents dans le monde physique.

Le spiritisme a attiré certains des grands penseurs de l'époque, notamment les biologistes Alfred Russel Wallace et Sir Arthur Conan Doyle, qui ont passé leurs dernières années à promouvoir le spiritisme comme moyen d'éliminer les histoires de Sherlock Holmes.

Même les aveux des sœurs Fox en 1888 selon lesquels elles avaient tout simulé n'ont pas réussi à écraser le mouvement. Aujourd'hui, le spiritisme prospère dans plus de 350 centres spirites rien qu'en Grande-Bretagne. Dans le monde, il y a plus de 15 millions de fans.  

Les astuces et techniques utilisées par les médiums ont été exposées à plusieurs reprises par des personnes comme James Randi, Derren Brown et Jon Dennis, créateur du site. Mauvais médiums🇧🇷 Mais des noms comme João de Deus, Zíbia Gasparetto et Chico Xavier ont prospéré avec la portée de la nouvelle religion.

le pouvoir de la suggestion

Les spécialistes analysent ce phénomène d'un œil sceptique et malgré toutes les réserves, la science tente toujours de trouver une logique dans des situations qui semblent désespérées. Quels ont été les outils de manipulation de Jean de Dieu pour séduire ses disciples au point de recevoir carte blanche pour commettre une série d'atrocités ? Suggérer est la réponse. 

Le professeur Richard Wiseman, psychologue, affirme qu'il est courant que les êtres humains soient sensibles aux suggestions. Nous le sommes tous, sans exception. Pour cette raison, nous avons tendance à croire au surnaturel, ou aux forces de guérison, ou même au salut. Le cerveau humain est si puissant. 

Dans une expérience menée avec plus de 150 personnes, Wiseman a pu identifier qu'en suggérant que des forces surnaturelles effectuent une certaine action (déplacer la table basse), lors d'une troisième séance, les participants étaient convaincus que la table avait bougé, même que Ce n'était pas le cas. 

« La suggestion grandit avec le temps. Si vous posez des questions aux gens immédiatement après un certain événement, la réaction n'est pas aussi efficace. Vous ne voulez pas solidifier la mémoire immédiatement après l'événement."

Richard Wiseman

Les interruptions de session augmentent le taux de réussite. Se tenir la main empêche les participants d'interrompre le tour. L'obscurité augmente la sensibilité au son et au mouvement et rend les gens plus effrayés - ce qui, selon Wiseman, augmente la susceptibilité.

La séance s'explique par la magie de la scène et la fragilité humaine. Mais qu'en est-il des phénomènes comme les tables mobiles ou les planches Ouija ?

Planche Ouija : le mot à la mode des films d'horreur

Le déménagement de meubles peut être démodé, mais il est facile de le reproduire avec quatre personnes ou plus, une petite table, des lumières tamisées et une atmosphère détendue. Pour cette raison, ils sont peut-être le choix préféré des scénaristes pour les intrigues faciles.

Toute l'action en elle-même perturbe déjà le psychologique. Et les conséquences, apparemment, peuvent être désastreuses. Un groupe pose ses mains sur la table et attend. Après environ 40 minutes, la table devrait commencer à bouger. Et la réponse à ce phénomène surnaturel est scientifique.

La raison pour laquelle les meubles de maison semblent être possédés par des forces surnaturelles a été expliquée il y a plus de 160 ans par Michael Faraday, qui a également découvert le lien entre le magnétisme et l'électricité. En 1852, Faraday est devenu fasciné par le nouvel engouement pour les tables se déplaçant de manière inhabituelle - et si les personnes ou les esprits en étaient responsables. Il a donc pris des morceaux de carton de la taille d'un dessus de table et les a collés ensemble.

Chaque feuille est devenue progressivement plus petite de haut en bas, permettant à Faraday de marquer leurs positions d'origine sur la carte ci-dessus avec un crayon. Il a ensuite placé les cartes sur une table et a demandé aux volontaires de placer leurs mains sur les cartes et de laisser les esprits déplacer la table vers la gauche.

Cette expérience a permis à Faraday d'identifier ce qui déplaçait réellement la table. S'il s'agissait d'esprits, le dessus de table ferait glisser les cartes de bas en haut. Mais si les participants faisaient cela, les meilleures cartes seraient les premières à bouger. En examinant la position des marques de crayon, Faraday a montré que ce sont des personnes, et non des esprits, qui ont déplacé la table. Il avait démontré la réponse motrice, le mouvement des muscles indépendant de la pensée délibérée. Cela explique aussi le grand frère sophistiqué de la table, la planche Ouija.

Lors d'une session Ouija, les participants placent leurs doigts dans un verre sur une table entourée de lettres et regardent ce dernier bouger mystérieusement - et parfois épeler des mots. La psychologue Susan Blackmore est surtout connue comme partisane des mèmes, mais au début de sa carrière, elle était parapsychologue. À Oxford, elle a dirigé la Psychical Research Society, menant des expériences avec des planches Ouija afin de légitimer le phénomène comme paranormal. De temps en temps, le verre épelait des mots et des phrases. Mais sa confiance a été ébranlée après quelques séances, lorsqu'elle a modifié le cadre.

"Nous avons retourné les lettres parce que les esprits doivent sûrement voir les lettres en dessous", explique Blackmore, maintenant un peu sceptique. « Et bien sûr, cela ne veut absolument rien dire. Les sessions ne fonctionnent que si tous les participants peuvent voir ce qui se passe.

L'effet moteur joue également avec la coupe. "Avec une planche Oujia, votre bras finit par se fatiguer et votre capacité à juger où se trouve votre doigt est compromise", explique Blackmore. "Lorsque la tasse bouge, l'individu ajuste naturellement ses mouvements en conséquence. Pour vous donner une idée, au début, le verre bouge de manière hésitante, mais au bout d'un moment, dès qu'il commence à bouger, la main de tout le monde suit.

Mais qu'en est-il de la capacité de la tasse à épeler parfois des phrases entières ? Cela a été étudié par le psychologue américain Joseph Jastrow dans les années 1890. Il a utilisé un appareil appelé automatographe, composé de deux plaques de verre séparées par des billes de laiton. Tout mouvement involontaire des mains posées sur le plateau supérieur provoque son déplacement. Le mouvement est enregistré par un crayon attaché à l'appareil.

Lorsque Jastrow a demandé aux volontaires d'imaginer qu'ils regardaient un objet dans la pièce, l'automatographe a révélé que leurs mains se déplaçaient involontairement dans cette direction. Il suffisait de visualiser la porte pour que les mains se dirigent vers elle.

Et c'est ce qui se passe avec une planche Ouija. Si les participants regardent une lettre particulière, ils poussent involontairement le verre vers elle.

Si la planche Ouija a clarifié le mouvement involontaire, une autre technique, la canalisation des esprits, a remis en cause le libre arbitre.

Libre arbitre

Le psychologue de Harvard Dan Wegner, décédé cette année, a un travail approfondi reliant la psychologie au surnaturel, mais il est surtout connu pour ses recherches sur l'effet rebond.

Dites à quelqu'un de ne pas penser aux ours blancs et il pensera immédiatement aux ours blancs. Plus nous essayons de réprimer activement une pensée, moins elle a de chances de réussir. Mais il a également étudié l'écriture automatique, où les gens prétendent écrire sans être conscients de ce qu'ils font. Sonne familier?

L'une des psychographes les plus célèbres était Pearl Curran, une Américaine qui a psychographié plus de 5.000 XNUMX poèmes, romans et pièces de théâtre, tout en prétendant canaliser l'esprit de Patience Worth, une jeune Anglaise du XVIIe siècle. Au Brésil, nous avons la figure de Chico Xavier, qui, en plus de nombreuses réalisations, a été crédité d'être prophétique.

La psychographie, aux yeux de la psychologie, a traditionnellement été expliquée comme l'action de l'esprit subconscient. Mais Wegner a soutenu que la raison résidait dans l'illusion du libre arbitre. La plupart des gens ont un sens de leur moi intérieur - le moi conscient qui prend des décisions sur la vie quotidienne. Selon Wegner, ce sens est une illusion. Il existe des preuves à l'appui de cette idée apparemment improbable.

Dans les années 1960, le neurophysiologiste William Gray Walter a embauché des volontaires pour faire fonctionner un projecteur de diapositives pendant que son cerveau était surveillé avec des électrodes. Les participants devaient appuyer sur un bouton pour changer de diapositive. Mais le bouton était faux - le projecteur était contrôlé par l'activité électrique du cerveau. Les volontaires, effrayés, se retrouvent face à une machine qui prédisait leurs décisions. Une fraction de seconde avant de décider d'appuyer sur le bouton, la partie du cerveau responsable du mouvement de la main s'est mise en marche et - via des électrodes - a déplacé la glissière.

Gray Walter a montré qu'il y avait une fraction de seconde entre le cerveau prenant une décision et le fait que quelqu'un soit conscient qu'il prenait une décision.

Dans les années 80, Benjamin Libert de l'Université de Californie à San Francisco a fait une découverte similaire après avoir connecté des volontaires à des moniteurs et les avoir assis devant un écran affichant un point dans un cercle. Les participants ont été invités à fléchir leurs poignets quand ils le voulaient et à signaler la position des points au moment où ils ont pris la décision de fléchir. Encore une fois, il y a eu un pic d'activité cérébrale une fraction de seconde avant que les volontaires ne sachent qu'ils prenaient une décision.

La conclusion de Wegner était que notre cerveau délibéré et pensant - le moi intérieur qui prend des décisions - est une illusion. Au lieu de cela, le cerveau fait deux choses lorsqu'il prend la décision de lever un bras : a) il envoie un « message » à la partie responsable de votre intérieur conscient ; b) retarde le signal allant au bras d'une fraction de seconde. Ce retard crée l'illusion que l'esprit conscient a pris une décision.

Wegner a fait valoir que la psychographie se produit lorsque quelque chose ne va pas avec ce processus. Le cerveau envoie le signal au bras pour écrire, mais il n'alerte pas vos entrailles.

Il y a quelque chose d'un peu ironique dans sa conclusion. Les premiers spirites croyaient qu'ils mettaient en lumière la transition de l'esprit humain du corps physique à l'au-delà. Wegner suggère que non seulement la distinction entre l'esprit et le corps est fausse, mais que tout le concept de prise de décision «consciente» n'est qu'un autre tour joué par le cerveau.

Et pendant ce temps, 150 ans après que Faraday ait montré que les tables n'étaient déplacées que par nous-mêmes, nous continuons à nous faire peur dans le noir.

"Ce qui est remarquable, c'est que des choses écrites dans des livres il y a 100 ans fonctionnent toujours", déclare Richard Wiseman. "Si vous pensez à toute la technologie, la science et l'éducation, et pourtant un groupe de personnes assises dans le noir peut effrayer la lumière du jour."